BEBÉ DE OCTUBRE

UN HOLOCAUSTO MAYOR QUE EL NAZI

La vida de los seres humanos está impregnada de misterio. Tu vida, querido lector, porsupuesto que también. Necesariamente esto es así porque somos seres espirituales. Somos criaturas corpóreas, encarnadas, pero a la vez espirituales.

Este misterio va apareciendo ante nuestros ojos a medida que, avanzando en la línea del tiempo, tomamos decisiones, hacemos elecciones respecto al amor.

No deja de contener un enorme misterio la mirada inocente de un niño frente a su madre y su padre. Hay un misterio en esa pareja que se ama de verdad y que daría hasta la vida por el otro sin calculo y sin medida. Hay un misterio en el corazón de un científico que trata con su razón de comprender ciertas cosas y alcanzando la frontera de lo que logró comprender se da cuenta que es mucho más lo que ignora que lo que ha descubierto, y entonces en su corazón dice... "Estoy frente a un misterio que me sobrepasa"

Pero también es un misterio el cómo, habiendo sido creado el hombre para el bien, puede, haciendo mal uso de su libertad, conseguir el mal. La razón puede quedar entenebrecida cuando, buscando justificar un deseo egoísta, afectamos a los demás. Este mal no solo involucra al otro sino que afecta a muchos. Podemos decir que a toda la creación porque también es un misterio cómo un acto bueno o malo tiene unas consecuencias incalculables.

Todos sabemos que un genocidio se viene cometiendo en el mundo entero, en unos lugares más que en otros y esto frente a las narices de todos. La industria del aborto resulta siendo uno de los negocios más lucrativos y abominables que junto con el narcotráfico destruye literalmente la vida del ser humano. Entre ambos hay una diferencia no menor cuando caemos en la cuenta de que aquel que se droga tiene la oportunidad de decir: "Yo paso" y así, apartar el mal y la destrucción de su vida. Un bebe en el seno de su madre no tiene la misma chance.

Mucho se dice y discute sobre este tema que para no pocos resulta polémico. ¿Cómo hemos llegado a este punto en que lo evidente parece ya no serlo tanto?  ¿Cómo si existe un principio universal de derecho a la vida pensamos siquiera que habría un "derecho a dar muerte"? ¿Y cómo afirmar lo anterior sin darse cuenta de la flagrante contradicción que raya con la estupidez...? ¿Cómo un médico que, más allá de su credo religioso, pronunció este juramento hipocrático que da sentido a su profesión y la eleva a una dignidad de verdadero apostolado, puede despedazar a un bebé que no sospecha el mal de nadie...?

El mal también es un misterio como lo es la oscuridad porque no nos permite ver. Pero para el ser humano la Buena Noticia es que Luz echa fuera toda tiniebla.

A diferencia del protestantismo que, con este pesimismo tan marcado respecto al hombre niega toda posibilidad de bien en el ser humano, el cristianismo católico siempre ha afirmado en su antropología que el hombre es en sí mismo bueno pero que su naturaleza ha sido herida por el pecado de modo que esta ha quedado limitada, lesionada y disminuida respecto al bien original. Pero en ninguna forma ha quedado impedida en su totalidad.   Este principio antropológico es el fundamento que nos permite comprender al hombre de manera cabal.

El aborto no solamente constituye un crimen contra una vida, la del bebé, sino contra dos vidas, la del bebé y la de la madre. Nunca un acto bueno o uno malo es sin consecuencias. El trauma que supone para una mujer "deshacerse" de su propio bebé es de tal magnitud que no existen mujeres que andan por ahí contando a todo el mundo lo que han hecho, sino que por el contrario se esconde y se calla porque es algo de lo que se tiene vergüenza y que se procura olvidar siempre sin conseguirlo del todo.

 

Bebé de octubre es la película que a continuación les presentamos. La historia gira en torno a esta joven de 19 años que descubre repentinamente no ser hija biológica de los que ella creía eran sus padres. A este primer schok se suma otro que es el de saber que su madre, una desconocida, intento abortarla. Como si fuera poco, alguien le explicará que la razón por la que el aborto fracasó fue porque ese embarazo era de dos bebés. El primero perdió un brazo y fue gravemente lesionado, era su hermano que sobrevivió solo algunos días. Luego apareció ella.

Aunque no le arrancaron ningún miembro, lesionaron gravemente su cadera, y lo que es peor, marcaron a este nuevo ser de una manera importante en lo que podemos llamar citando al Padre Thomas Phillipe, "la memoria de amor".  

¿De qué se trata esto? 

Todas las personas tenemos una memoria consciente e inconsciente. Pero se puede hablar de una consciencia desde la razón. Ciertamente un bebé recién nacido no tiene consciencia de sí. Solamente con el tiempo esta irá desarrollándose en él a través de los sentidos mediante un aprendizaje del mundo exterior y así se ubicará respecto a todo y todos los que le rodean. Pero no es así en la vida intrauterina. Es a partir de esa realidad que se hace la pregunta: ¿Cómo es posible que un bebé aun no nacido al cabo de varios años pueda tener esta percepción de no haber sido amado o de haber sido rechazado y no deseado...?  Alguien me dirá que esto es una interpretación poco científica. Sin embargo hay bastantes casos que dan evidencia de algo que aun la ciencia no encuentra cómo explicar. Conocí a una niña que hoy es una mujer casada y con hijos, que a la edad de cinco años dibujaba repetidas veces un personaje que representaba a una mamá embarazada y en el dibujo el bebé estaba derramando sangre producto de una cuchillada. Los padres adoptivos de esa niña nunca le dijeron que su madre biológica intentó un aborto. ¿Cómo una niña de cinco años podría tener consciencia de lo que ocurrió mientras crecía en el vientre de su madre?. 

Aparece entonces como una explicación esto que nos dice el Padre Phillip referido a la consciencia de amor. Y coincide perfectamente con la antropología cristiana que afirma del hombre que es un ser de amor y de deseo.

Esta película nos trae el testimonio de lo mismo y así como nos revela la profundidad de la herida tanto en el hijo como en la madre, también con una gran esperanza nos abre la posibilidad real de una sanación a través del perdón dado y el perdón recibido.  

SINOPSIS

"October Baby" narra el drama de una joven que a los 19 años de edad se entera que fue adoptada tras sobrevivir un aborto fallido y emprende un duro camino para perdonar a su madre biològica.

Esta bella pelicula nos muestra còmo efectivamente lo ocurrido en la vida intrauterina de una persona es muy importante al nivel emocional y de estabilidad del ser. Ademàs queda perfectamente graficado el alcance inimaginable de un mal tan grande como es el aborto, no solo en la vida del bebe sino tambien en el de la madre y el entorno.

FICHA TECNICA

TÍTULO ORIGINAL     October Baby
AÑO     2011
DURACIÓN     107 min.
PAÍS     [Estados Unidos]
DIRECTOR     Andrew Erwin, Jon Erwin
GUIÓN     Cecil Stokes, Jon Erwin
MÚSICA     Paul Mills
FOTOGRAFÍA     Jon Erwin
REPARTO     Rachel Hendrix, Jason Burkey, Robert Amaya

Idioma: EspañolMenù Prinicipal

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"No mires a Otro lado"

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Formato: DVD5

Regiòn ALL

 

"No se Ama lo que no se Conoce"

El 11 de octubre de este año marca el inicio de una celebración muy importante para nosotros que vivimos nuestra fe católica.

El año de la fe es más que una invitación, un llamado que nos hace nuestra Madre la Iglesia.

¿Quiénes están convocados?  ¡Todos los bautizados!

Es con amor que la Iglesia nos llama a volvernos al Amor que es Jesucristo. Es un tiempo durante el cual la Gracia Divina desea verter sobre el corazón de los creyentes una fuerza que no es otra que la del Espíritu Santo y así, renovados en nuestro bautismo, podamos rescatar "el primer amor".

¿Quién no recuerda el día de su Primera Comunión?

Como ésta, seguramente más de una vez has hecho la experiencia del toque de Dios. Así pues, recordando y valorando "con qué Amor hemos sido amados y a qué precio hemos sido salvados", los hijos de la Iglesia celebramos la fe acogiéndola, celebrándola y, por qué no decirlo, descubriéndola.

San Agustín afirma: "Sólo se ama lo que se conoce" y declarándolo nos acerca a una verdad simple y contundente. Al ser el hombre un ser de deseo (en el amor), su corazón y sus afectos se vuelven siempre a aquello que le apasiona. Poseemos una naturaleza que está herida por el pecado, lo sabemos. El pecado ES UN ERROR porque es contrario al bien que nos es propio.

Esta fractura de la inteligencia y la voluntad que son secuestradas por las pasiones que se desvían, nos procuran una tremenda falta de libertad. Como dice san Pablo: somos esclavos. Pero también dice: "para ser libres nos liberó Cristo" y también el Señor nos dice: "Conoceréis la Verdad y la Verdad os hará libres"

Conocer la Fe es algo indispensable, es fundamental para el creyente. Tener fe no es creer en algo que ocurrirá, no es tampoco, como muchos de manera irónica plantean, aceptar algo que se opone a la razón. No es un reconocimiento intelectual que el hombre otorga a lo que no entiende o a lo que no puede demostrar. La fe primero que nada ES UN DON de Dios que nos permite aceptar una Verdad ante la Autoridad de la Revelación Divina. Creemos las Verdades que Dios ha revelado no porque ellas sean claramente evidentes para nuestra razón en sí, sino porque Él lo ha dicho, porque se apoyan en la Autoridad de Dios que no puede engañarnos ni engañarse.

Así pues, queridos hermanos y amigos, tenemos por delante un bello programa para este año: redescubrir nuestra fe.

¡Que no la tienes!  ¡PIDELA!... 
Ya te decía, es un don y Jesucristo nos invita con confianza a pedir: "Pidan y se les dará, busquen y encontrarán. Porque el que busca encuentra y al que llama a la puerta se le abrirá". Mt 7,7-12
 

Es necesario antes de revisar la Catequesis del Credo asegurarnos de renovar el Kerygma. ¿Qué cosa es eso? Es el ABC de la Fe cristiana. Son los hechos que han ocurrido y mediante los cuales es posible que el hombre sane al punto que viva en el bien que desde el origen le es propio. Cristo se hizo hombre, murió por mis pecados y resucitó al tercer día y venciendo a la muerte me ofrece libertarme de mi pecado y restaurarme haciéndome una nueva criatura a la que se añade por virtud de la gracia la vida en el Espíritu Santo. En Cristo hemos sido adquiridos por Dios de tal modo que ahora somos sus hijos de adopción.
No hay mayor don que este. Tomar consciencia de ello es la razón de nuestro júbilo y esperanza perfecta.
 

Conocer el Credo, saber la Catequesis, no me asegura una vida nueva. Si mi corazón no es habitado por la Persona de Cristo ¿en virtud de quién podré decir a estas "montañas" que se hagan a un lado para continuar el camino de la bienaventuranza a la que Dios me ha destinado?

Es así que el primer paso es volver a Cristo, A LA PERSONA DE JESUCRISTO, volver al primer Amor, este Amor que hace que pueda amarme y amar a los demás con justicia y rectitud... sin excesos... sin defecto. Este Amor que sustenta mi Esperanza y que la torna inquebrantable.

Ya firmes en la Fe, instaurados en la misma Persona de nuestro Señor Jesucristo, es necesario el compromiso con la Comunidad. El ser humano ha sido creado por Dios para la Comunión. Uno de los sufrimientos más espantosos de nuestros tiempos es la soledad en la que se encuentran muchas personas. No son solamente los ancianos que son puestos de lado como si fueran cosas que ya no sirven. Son también los hijos para los que muchos padres no tienen el tiempo de amar. Ellos no lo saben. Creen que lo hacen, pero no entienden que las cosas no remplazan al amor. Por eso, los hijos se han perdido en diversas experiencias de muerte buscando el amor que no encontraron donde debían. Es la soledad de las parejas destruidas que buscan rehacer una felicidad que no consigue ser tal porque está plagada de condiciones y cálculos que se esbozan para no sufrir, o por lo menos para sufrir menos.

Terrible paradoja, espantoso error que nos hace sufrir aun más y lo que es peor, de un sufrimiento al cual no le podemos dar un norte porque no proviene de la Providencia permisiva de Dios sino antes de nuestra necedad y obstinación que tanto se parece a la del hijo pródigo que embriagado de deseos de goces desordenados despilfarró sus bienes a causa de la inmediatez. Lc15,11-32

¡Es necesario fortalecer a la familia y es necesario volver a la Iglesia!  Somos comunidad de fe y de amor. Esa es nuestra identidad y allí tenemos nuestras raíces y nuestras alas para que la vocación que todos hemos recibido pueda desplegarse con generosidad. Nada en esta vida nos dará mayor plenitud de felicidad.

Hay no pocas personas que dicen: "Yo soy católico pero a mi

 manera"

¿Existe una manera de ser católico...? ¡Sí!  Y literalmente es UNA SOLA MANERA. Es a la manera de Jesucristo. El Señor ha dicho: "El que no está conmigo está contra mí". Lc11,23

Cuando alguien dice ser católico según su modo no dice otra cosa que tiene sus condiciones. Curiosamente esas condiciones no van nunca en el sentido de la virtud o de la santidad sino por el contrario siguen los pasos del que quiere vivir con un dios que se acomode a esas condiciones que él impone. Este es el origen de las sectas.

También no son pocos los que dicen "yo seré un buen católico el día que la Iglesia cambié, que salga de ese atascamiento medieval en el que todavía se encuentra". Esa es una manera diferente de decir lo mismo. El problema es que quien dice eso está convencido que la Iglesia se encuentra en el error. De allí que la Iglesia "debería cambiar". Pero eso es otro grave problema que tiene que ver con la percepción de la realidad. "No es la Iglesia que tiene que cambiar sino que soy yo que debe de hacerlo". Da razón de esto mi propia vida.

Sumemos a todas estas "razones" otras más que son reales y pasan por una mala experiencia con personas puntuales: 

• "El cura me trató mal", 
• "Me juzgaron en el grupo al que pertenecía", 
• "Tal persona me traicionó" 
• "Me ha decepcionado, prefiero vivir mi fe yo solo y con Dios...". 
• La lista puede ser más larga por eso lo resumiremos con un etcétera.

Por un lado esto pone en evidencia la tremenda responsabilidad que tenemos frente a nuestros hermanos cuya fe aun no se ha fortalecido, pero por otro lado nos muestra que somos inmaduros y que concebimos la fe bajo el parámetro de la afectividad y de la respuesta de los demás.

Nuestra fe se orienta hacia la persona de Jesucristo. Es en Él que yo he puesto todas mis esperanzas seguro que no me traicionará ni me decepcionará. II Timoteo 1,2 
Y respecto a mis hermanos la mirada que corresponde es la de encontrar en ellos a Cristo pero sin olvidar que tanto ellos como yo somos pecadores, es decir que poseemos una naturaleza herida, que falla y que está en proceso de restauración.
Aun si me parece que ese proceso en el otro dura una eternidad no puedo someter la fe a Dios a las acciones o reacciones de mi prójimo. Conviene entonces madurar y conviene del todo no juzgar y recordar lo del salmo 50: "De la culpa nací. Pecador me concibió mi madre. Te gusta un corazón sincero..." 

Conocer la Historia de la Iglesia es otro de los fundamentos que nos permite amarla más y mejor y se ama a la Iglesia cuando amamos a nuestros hermanos. También este conocimiento nos da una perspectiva nueva gracias al testimonio de tantos hombres y mujeres que, durante más de 2000 años, han vivido sus vidas para Cristo en la Iglesia y han dejado una huella que ahora nos resulta no solo de gran ayuda sino también, cómo no, una fuente de inspiración y un testimonio formidable. También conocer la historia de la Iglesia nos da consciencia de su realidad no solo Divina sino también humana y nos recuerda que todos somos responsables de que la Gloria de Dios se refleje en cada uno de estos miembros que forman en conjunto el "Cristo total".

Por ello y por otras razones que tienen que ver con esta capacidad de ASOMBRARSE frente a las obras de Dios, es que te propongo querido lector acercarte a la evidencia que nos ha dejado la historia. Cristo se encarnó en el seno Virginal de María y desde ese instante el mundo y la historia de los hombres ya no será igual. Surge un antes y un después y nuestros días marcados por el tiempo no son ajenos a estos renglones que se siguen escribiendo y de los cuales los hijos de Dios somos los protagonistas.

HISTORIA DE LA IGLESIA

SINOPSIS

Esta es una serie que ha sido emitida íntegramente por la cadena italiana RAI 1. Este documental abunda en detalles de lo que constituye más de 2000 años de historia de la Iglesia Católica. Tejida de victorias y derrotas, santidad y debilidad, la Historia de la Iglesia es fundamental para comprender por un lado la pedagogía de Dios y por otro lado para valorar y vivir con plena consciencia la fe católica.

Cada DVD consta de cinco capítulos de aproximadamente media hora a los cuales se puede acceder desde el menú principal.

Se trata de un elemento de consulta valiosísimo, tanto para la actividad pastoral como para la catequética, así como para el público en general, ya que conjuga el rigor de los datos históricos, la orientación teológica y eclesiológica con la belleza de sus imágenes y su música, ofreciendo la posibilidad de ver la historia de la Iglesia como una historia sagrada y no solamente como una sucesión de hechos.

FICHA TÉCNICA

Titulo Original: STORIA DELLA CHIESA

Titulo en Español: Historia de la Iglesia

País: Italia (Rai 1)

Género: Documental Religioso

Idioma: Español

Duración: 495 minutos aprox.

Cantidad de Discos: 4 DISCOS DVD

5 capítulos por disco

Menú Principal

Menú de Escenas

Material adicional

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Formato DVD5

Región ALL

CRISTIADA

¡VIVA CRISTO REY!

Desde el inicio del cristianismo la Iglesia ha sufrido persecución. Eso es conocido por todos y hasta el Edicto de Milán, el martirio, siendo en sí mismo una gracia extraordinaria por la que los creyentes testimonian de su fe y amor por Cristo, era algo frecuente en la vida de la Iglesia. Luego, la fe cristiana aportó a la civilización occidental y también a parte de la oriental, un sello particular. Desde Bizancio hasta después de la caída del Imperio Romano de Occidente y más adelante en lo que será la Edad media, mejor llamada "La Cristiandad", el mundo conoció una época de oro, no solamente en lo artístico y cultural sino también en el orden social y sobre todo moral y trascendente. Era una sociedad en la que todos los bienes que se lograban y aquellos a los que se aspiraban estaban ordenados al fin último o el bien supremo que es Dios.

Han pasado muchos años desde entonces y la historia de los hombres es tejida de diferentes capítulos en los que leemos las ansias de todas esas generaciones de seres humanos que buscan, aunque por caminos distintos, lo mismo: la felicidad.  En la sociedad del mundo Dios ha sido destronado y en su lugar se yergue el hombre como el centro. El tiempo de los racionalistas y los anticlericales procuró nuevamente y en distintos lugares eliminar la fe de las conciencias humanas.

En México, allá por el año de 1920 se desató la más feroz persecución contra la Iglesia Católica por parte de un gobierno anticlerical. Un gobierno compuesto por masones que abiertamente cambiaron la constitución de ese país y dieron leyes que buscaban arrancar la fe del pueblo cristiano.

Es así que surge un movimiento de resistencia que fue conocido como "Los Cristeros", compuestos por hombres y mujeres de todas las condiciones sociales, especialmente gente pobre del campesinado rural, para quienes el gran tesoro era su fe, la fe que había llegado a América y que fue proclamada no solamente por hombres extranjeros sino por la misma Madre de Dios, la Virgen María, en la advocación de Nuestra Señora de Guadalupe. No son pocos los historiadores que aseguran que de no haber sido por aquel signo aparecido en el Tepeyac, la Evangelización de México, centroamerica y todo el continente, hubiera sido una empresa imposible de alcanzar.

Esta fue una guerra cruenta, guerra desigual en muchos aspectos, pero fue también la ocasión de demostrar que "la sangre de los mártires es semilla de nuevos cristianos". Lo ocurrido en México por aquellos años ha sido perversamente escondido y ocultado. Uno podría entender que se hiciera por vergüenza de tal abuso pero no fue ni es así. El motivo del ocultamiento de esta parte de la historia del pueblo mexicano es simple y llanamente porque es una historia católica, de coraje y de fe inigualable que pone en evidencia el abuso y la irracionalidad de estas persecuciones contra la fe.

Al presente, aunque las intenciones aparezcan un tanto solapadas, son igualmente de agresivas y apuntan a destruir la fe en el corazón del hombre.  Todo esta "astuta y perversamente orquestado" por el mismo enemigo. Esta maquinación del anticristo que es la organización internacional masónica se manifiesta a través de sendas representaciones en las diferentes facciones y esferas políticas de cada uno de los países del mundo y cómo no, también en el foro mundial de las Naciones Unidas. Ese lugar que nació para luchar contra la barbaridad del genocidio, la guerra y el abuso contra la persona humana, es hoy el lugar donde se promueve los millones de abortos que ocurren en el mundo, la tribuna desde donde se piensa y planea cómo alcanzar la destrucción de la familia a través de las políticas de esterilización y contracepción y también desde donde se promueve la aberración de la "ideología del género" y todo ello afirma la veracidad de la profesía dictada por el Apóstol:

"También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos,  sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita.  Porque de éstos son los que se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias.  Estas siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad. Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés, así también éstos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe.  Mas no irán más adelante; porque su insensatez será manifiesta a todos, como también lo fue la de aquéllos. Pero tú has seguido mi doctrina, conducta, propósito, fe, longanimidad, amor, paciencia, persecuciones, padecimientos, como los que me sobrevinieron en Antioquía, en Iconio en Listra; persecuciones que he sufrido, y de todas me ha librado el Señor. Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución;  mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados.  Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido"  II Tim 3,1-14

No podemos desconocer estas cosas y simultaneamente al amar la fe debemos estar abiertos a pedir a Dios la aumente en nosotros al punto que poseyéndola no solo la amemos y la hagamos amar a otros sino que la defendamos como el Tesoro del que habla la parábola del Evangelio, por el cual no dudaríamos en entregar todo lo que tenemos para adquirirlo, aun la propia vida.

Guadalajara

  La pregunta de una buena parte del millón trescientos mil mexicanos que han acudido a ver Cristiada (For Greater Glory) durante los cinco fines de semana que la cinta se mantuvo en cartelera ha sido: ¿por qué nunca nos han hablado de estas cosas? Y es que, efectivamente, durante años fue una historia que pocos se atrevían a contar, tanto por el interés de los gobiernos procedentes del perseguidor Calles en sepultar una página de vergüenza y de sangre, como por la imposibilidad de los agraviados de encontrar justicia, que los llevó más bien a mantener en el olvido lo ocurrido antes, en y después de la inhumana guerra cristera.

La película ha redirigido la memoria histórica hacia hechos por largo tiempo ignorados

En 1985, después de casi sesenta años de su inicio, por primera vez una fuente oficial reconoció la magnitud de lo ocurrido: “No olvidemos –diría el presidente Miguel de la Madrid en su informe de gobierno– que aún en los años veinte 200.000 mexicanos perdieron la vida en una guerra religiosa”. Ahora, la película en cuestión ha redirigido la memoria histórica hacia hechos por tanto tiempo ignorados.
La trama se centra en la causa de la guerra: un marco legal que asfixiaba hasta tal punto la práctica de la religión, que llevó a los obispos a indicar que, mientras subsistieran esas leyes y, especialmente la llamada Ley Calles, los sacerdotes no estaban en condiciones de ejercitar su ministerio, pues hacerlo sería tanto como ponerse a las órdenes del Estado. Esto habría de ocurrir a partir del 1 de agosto de 1926.

 Soldados de ideal

Ante la suspensión del culto, profesionistas, pequeños comerciantes, obreros y, sobre todo, campesinos, una vez que habían agotado todos los recursos legales y pacíficos, no vieron otra salida que la opción de las armas.
Poco a poco se fueron multiplicando los grupos de espontáneos que, sin coordinación alguna todavía, combatían al ejército opresor: “soldados de ideal, más que de oficio” los calificaría una revista contemporánea al levantamiento.
A un año de haberse iniciado el movimiento de defensa armada, una asociación cívica nacida para defender la libertad religiosa, la Liga, había de proveer al movimiento de un estratega que les diera cohesión: el general Enrique Gorostieta, militar en retiro que acepta, por un sueldo, encabezar a los levantados.

“Cristiada” consigue reflejar adecuadamente la participación de las mujeres en el aprovisionamiento militar de los cristeros

En muy poco tiempo, Gorostieta hizo de ejércitos volátiles verdaderas unidades militares capaces de cumplir misiones específicas; un ejército disciplinado y obediente con el que se podía contar para el desarrollo de una lenta, pero constante campaña contra el gobierno de Calles. En los lugares ocupados por el ejército libertador –casi siempre solo de manera temporal–, privaba la más estricta disciplina y un gran respeto por las personas y sus propiedades. En la mayoría de los pueblos, la entrada del ejército cristero constituía un verdadero de día de fiesta.

El final de la guerra

La cinta consigue, a través de Andy García, rescatar del olvido la figura de Gorostieta y poner de relieve su insustituible participación en el conflicto armado. Quizá algunos hubiesen preferido que no se utilizara el nombre de personajes reales, pero, por más que existan opiniones encontradas en torno a las licencias cinematográficas con las que se cuenta esta trama, hay una gran coincidencia en que la ambientación general y los rasgos de los personajes principales respetan bastante la realidad histórica. También se consigue reflejar adecuadamente la participación de las mujeres en el aprovisionamiento militar. Sin embargo, para aquellos que la han visto permanece la duda: ¿qué pasó después de la muerte del general en 1929? ¿Quién ganó la guerra?
Más difícil de contar, sobre todo en una película, sería la parte siguiente: el gobierno ofreció no aplicar la legislación anticlerical, los templos se reabrieron al culto, los cristeros entregaron las armas y, a partir de ese momento, el gobierno llevó a cabo una matanza selectiva aniquilando a casi todos los que habían ostentado algún cargo militar, las leyes en algunas regiones del país se tornaron todavía más restrictivas que antes de la guerra, una profunda desilusión embargó a muchos mexicanos que se vieron traicionados.
Los obispos, después de tres años de una guerra que había desangrado una buena parte del territorio nacional y alejado a los sacerdotes de su actividad pastoral ordinaria, hicieron de su parte todo lo posible para que no resurgiera otro levantamiento armado que, sin embargo, en una escala mucho menor, habría de revivirse con poco éxito en algunos estados de la República.

Una página de historia silenciada

El balance final de la película parece positivo: cientos de miles de mexicanos se han acercado a una página de su historia antes desconocida, y al ejemplo de gente corriente, que es capaz de luchar por la defensa de derechos que considera irrenunciables, al grado de poner en riesgo su vida. A esto quizá habría que añadir algo que no para todos es una virtud: su tono hollywoodesco que, al menos, impide que decaiga el interés del auditorio.
Queda mucho todavía por conocer de esta etapa de persecución que arrojó una cantidad tan grande de muertos, dos terceras partes de ellos pertenecientes a la población civil y que, por lo mismo, más que víctimas de la guerra fueron masacrados por el ejército federal en represalia porque de sus ciudades o aldeas se habían engrosado las filas cristeras.
También falta revalorar el papel del Vaticano para denunciar ante la opinión pública mundial las atrocidades que se estaban viviendo en México. Una persecución –diría Pío XI en su encíclica Iniquis afflictisque– “tal que ni en los primeros tiempos de la Iglesia ni en los tiempos sucesivos los cristianos fueron tratados en un modo más cruel”. Si no hubiera sido por esta encíclica, aparecida en los meses que arreciaba la persecución, y por cientos de artículos publicados en una sección fija de L’Osservatore Romano durante estos años, posiblemente el gobierno de Plutarco Elías Calles y sus sucesores hubieran conseguido su labor de confinamiento y exterminio de la práctica religiosa sin que apenas hubiera intervenido la comunidad internacional.
Finalmente, habrá que considerar también el impacto que pueda tener en el público de Estados Unidos For Greater Glory, estrenada allí el 1 de junio, al dar a conocer en toda su crudeza la represión sufrida por un pueblo vecino ante la complacencia, quizá mejor llamarla complicidad, de las más altas autoridades norteamericanas de entonces.

Juan González Morfín es autor de
Murieron por sus creencias. La guerra cristera: hitos y mitos (Panorama, 2012)
y otros cuatro libros sobre los cristeros.

SINÓPSIS

Basada en hechos históricos, la cinta cuenta «la Guerra Cristera» que se extendió de 1926 a 1929 cuando el gobierno mexicano intentó limitar la participación de la Iglesia católica en la vida cívica y política del país, lo que derivó en una cruenta lucha, especialmente en estados del interior.
Los soldados revolucionarios, ante la costumbre de sus oponentes campesinos de llevar cruces al cuello y de gritar "Viva Cristo Rey", empezaron a denominarles despectivamente: "cristeros". Los campesinos cristeros realizaron lo que se denominó “La última Cruzada de Occidente” al enfrentarse en el campo de batalla al Estado mexicano, profundamente anticlerical e iniciador de una persecución religiosa sin precedentes en América.

CARACTERÍSTICAS DEL DVD

Título original:  For Greater Glory

Título en Español: Cristiada 
País: México
Año:  2012
Director: Dean Wright
Protagonizan: Peter O’toole, Andy García, Eva Longoria, 
Eduardo Verástegui, Adrián Alonso, Rubén Blades,
Bruce McGill, Oscar Isaac, Bruce Greenwood,.
Guión: Michael Love
Genero: Drama / Histórica / Guerra
Idioma: Ingles
Subtítulos. Español
Clasificación: B
Duración: 143 minutos
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Material Adicional

Documental "Los Cristeros"

Trailers de otras películas

Formato: DVD5

Región: ALL