EL DÍA 13: FÁTIMA

Queridos amigos del CINE CATÓLICO, esto es muy bueno.
El Trailer que les acerco nos anuncia el lanzamiento de la película titulada:
EL DÍA 13, en Ingles "The 13th Day" y que nos presenta la bella historia de Fatima desde la perspectiva del libro que escribio Sor Lucia DoSantos, uno de los niños videntes.
Esta es una producción inglesa y me huele que promete mucho.

¡Que viva el Cine Católico!
¿Quién decía que no tenemos nada que decir...?

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Aquí les dejo este comentario al respecto:

Fátima (Miércoles, 07-10-2009, Gaudium Press) El "milagro del sol" y las apariciones de Fátima forman parte del enredo de la película británica "El 13º Día", que busca recrear el episodio que envuelve la historia de los secretos y apariciones de Fátima, en Portugal. El estreno oficial será el próximo día 13, con una proyección especial en el Santuario de Fátima, además de la exhibición también en algunos estados norteamericanos, informó la Agencia Lusa.

La película cuenta, por la voz en off de un personaje que representa a la Hermana Lucía (uno de los tres pastorcitos), las circunstancias de los acontecimientos entre mayo y octubre de 1917. La producción fue asesorada por responsables del Santuario, que aprobaron la versión final y la consideraron "de gran valor".

"Es una película intensa que muestra gran sensibilidad. Muestra investigación y dedicación, y está bien estructurada", dice una nota del Santuario enviada a la producción que acompaña la divulgación de la película. El arzobispo de Birmingham, Vincent Nichols, calificó la producción como "un impresionante relato de la historia de Fátima".

La película fue exhibida por primera vez en mayo, en "Marché du Filme", durante el Festival de Cannes. Después, fue seleccionada para el Festival Internacional Juan Pablo II, en Miami y, a fines de Octubre, invitado para el Festival Internacional de Cine de Teherán.

El "milagro del sol" y las apariciones de Fátima son recreados con efectos especiales digitales y la recreación de esas secuencias fue el mayor desafío en la producción de la película, reconocen los directores Ian y Dominic Higgins en entrevista a Lusa.
Otro desafío, según los directores, fue crear la imagen de Nuestra Señora de Fátima. Muchos artistas optaron por no representar o cubrir la cara con una luz y varios otros aconsejaron no mostrar la cara.

"Nosotros queríamos mostrarla porque Lucía la describe y pensamos que esto sería un desafío", agregó Ian Higgins.
La película usa, predominantemente, imágenes en blanco y negro porque la historia se desarrolla en el pasado. El color es usado apenas durante las escenas de las apariciones y el episodio del sol.

"Pensamos que teníamos que grabar en blanco y negro, y tratar el color como un don casi precioso", afirmó Dominic, que compartió la dirección con el hermano.

La película tardó cinco años en ser hecha y debe salir en DVD el día 1º de diciembre.

TERESA DE JESÚS - TERESA DE ÁVILA

TERESA DE JESÚS

Esta es una super producción de la Televisión Nacional Española que con mucho esmero

se dedica a Santa Teresa de Jesús, mejor conocida como Santa Teresa de Ávila.

El personaje en sí mismo es monumental. La vida de Teresa de Ahumada, como se le conociera

en el convento de la Encarnación de las monjas carmelitas, al cual pertenecía antes de

emprender con la empresa que Dios le encomendó que fue realizar la reforma de dicha comunidad religiosa.

Santa Teresa de Jesús, decíamos, es todo un personaje porque es la prueba fehaciente de que Dios entrega a su Iglesia lo necesario para que esta pueda sortear las dificultades que va encontrando en el tiempo y en la historia.

Hay dos hechos importantes que vienen ocurriendo en el mundo de ese siglo XVI en el que le tocó vivir: por un lado Europa y particularmente España se encuentra frente al descubrimiento del "nuevo mundo" como se le llama a América y lo cual supone evangelizar nuevas tierras desconocidas.

Si bien es cierto, a causa de esto muchos hombres sin nombre ni alcurnia se lanzarán a la aventura a fin de conseguir honores, no son menos los que, invadidos por el celo de llevar a Dios a las almas ignorantes, abrazarán la ruta misionera.

Pero además hay otro asunto que tiene convulsionado el mundo occidental y en particular que afecta la unidad de la Iglesia, que desde varios años atrás se encuentra batallando contra todo tipo de herejías. Tendrá lugar la llegada del protestantismo luterano y la separación de varios reinos que, curiosamente siempre por motivos políticos o de intereses personales, se apartarán de la doctrina católica para crear su propia religión.

Es en este contexto histórico que se desarrolla la vida de Teresa de Jesús.

¿Por qué ella emprende una reforma?, pues porque Dios se lo pide, Dios que es Santo quiere que su Iglesia también lo sea y cuando se presenta un periodo de decadencia o de relajo espiritual, El suscita profetas que más que a dar discursos, vienen a dar testimonio con sus propias vidas, traen así el cambio, la conversión, acercan la gracia Divina, provocan el celo necesario para retornar al Evangelio, el regreso a la vida espiritual que supone la oración, la práctica de las virtudes y el testimonio de la vida misma del creyente.

Pasa lo mismo con san Francisco de Asís que llega en un momento en que la Iglesia debe recordar que su misión primera es encarnar y anunciar el Evangelio de Jesucristo.

Teresa de Jesús, por la propia experiencia mística que Dios le concede, se convierte en maestra de la vida espiritual, al punto que es declarada Doctora de la Iglesia. Esto significa que su enseñanza es confiable y camino seguro a la santidad.

En lo humano, santa Teresa también es todo un personaje.

Yo creo que la frase que la define mejor es aquella salida de la boca de alguno de sus contemporáneos:

"Ella es una mujer como no hay hombre..."

De carácter muy templado, firme, decidida hasta la muerte en la convicción de lo que cree, con un don de liderazgo muy pronunciado, sin miedo de decir lo que debe, como debe y cuando debe. Diríamos hoy, una mujer sin pelos en la lengua, pero aclarando que de su boca nunca salió un mal. Algunas de sus frases o de sus actos pueden parecer rudos, pero ella tiene la gracia para obrar en Dios y por Dios. Así ocurre en ella como en todos los santos que

"son los únicos que cuando golpean no nos hacen daño sino solo bien"

No hay que olvidar el sentido del humor de santa Teresa de Ávila, yo lo encuentro genial, no lo concibo separado de su firmeza ni de su amor extremo por el crucificado.

Humor santo, tan encarnado y tan oportuno que llega en el momento adecuado para romper el hielo, consolar o provocar la conversión de los demás.

Una anécdota ayudará a ver esta mezcla de humor sumamente espiritual y fino, propio a los íntimos de Dios:

"Cuentan que una vez, una de esas tantas veces en que santa Teresa partía a una fundación, enviada en nombre de la obediencia, iba muy enferma. Como saben en esos tiempos no habían autopistas sino que solo trochas y se andaba en coche tirado por caballos o también en mula ensillada. Pues bien, Teresa estaba muy decaída, con fiebre, le dolían todos los huesos, venían de un viaje de varias horas bajo una lluvia torrencial. En un momento pide al conductor que se detenga porque necesita bajar del coche. El cochero se detiene y Santa teresa desciende y al poner el pie en el suelo mojado, ya se imaginan lo que pasó... se resbala y cae en medio del lodo y el agua. Entonces sobreviene este diálogo que solo los íntimos tienen con Dios y ella le dice:

Señor Jesús, mira tu que no solo me pides que de hacer este viaje, sabiendo que estoy enferma, cansada, con estos años a cuestas, con los huesos doloridos. No, no solo eso Señor, sino que además tu permites que me caiga y que quede totalmente hecha un desastre.

A lo cual Jesús le dice: Si Teresa, lo que ocurre es que Yo trato así a mis amigos.

Y Teresa le responde: ¡Señor, con razón tienes tan pocos amigos...!"

Antes de pasar a hablar de la película les comparto otra anécdota que es

definitivamente hermosa.

"Estaba Teresa en oración y de pronto ve al Niño Jesús junto a ella. Entonces ella le dice:

Yo soy Teresa de Jesús. Y el Niño Jesús le responde: YO SOY JESÚS DE TERESA"

 

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La serie Teresa de Jesús es una de las más costosas de TVE, con un presupuesto de 360 millones de pesetas en ocho episodios de una obra que recrea la vida de teresa de Jesús y su tiempo, desde el año 1519 en el que tenía cuatro años, hasta el 1582 en que muere, entre los reinados de Carlos V y Felipe II.

La artista española Concha Velasco interpreta a Teresa de Jesús bajo la dirección de Josefina Molina según los guiones escritos por Carmen Martín Gaite y Víctor García de la Concha.

Los rodajes de esta biografía de santa Teresa, en la que los autores rehuyeron el tratamiento hagiográfico convencional para proponer una interpretación a partir de las más recientes investigaciones históricas, comenzaron en noviembre de 1982 y concluyeron en agosto de 1984.

Ávila, Salamanca, Segovia, Toledo, Burgos, Úbeda, Baeza, Sevilla y Cáceres, fueron las principales ciudades en que se rodó la serie, muchas veces en monumentos de patrimonio artístico.

No fue posible rodar sin embargo, en dos de los principales escenarios: los conventos de la Encarnación y de San José de Ávila (cosa que se entiende perfectamente por que son conventos de clausura). Si bien las carmelitas mantuvieron numerosos contactos con los autores y con la actriz Concha Velasco. Estos dos escenarios fueron reproducidos por TVE en un estudio de 2300 metros cuadrados y en otros dos de 530 metros cuadrados cada uno.

A los 360 millones de presupuesto se suman otros 40 millones de costos indirectos de la producción, como los del personal fijo de RTVE.

La RAI, televisión pública italiana, interviene como coproductora sumándose con 45 millones al presupuesto.

Dos capítulos, el segundo y el séptimo fueron presentados en Ávila en marzo de 1984, donde contaron con la felicitación de la jerarquía eclesiástica. el obispo de la diósecis, Felipe Fernandez Gracia y el presidente de la comisión de Medios de Comunicación Social de la conferencia Episcopal española Antonio Montero, que elogiaron la fidelidad a la persona, la doctrina, el espíritu y mensaje de santa Teresa.

Víctor García de la Concha hizo hincapié, durante la presentación de la serie, en la que se cuidaron todos los detalles de ambientación, incluida la búsqueda de objetos de attrezzo de la época. Carmen Martín Gaite, coguionista y autora de los diálogos, manifiesta que su principal objetivo fue crear la naturalidad de Teresa de Jesús, a quien de vida Concha Velasco con un resultado que mereció igualmente los elogios de los mencionados obispos.

La serie parte con el primer episodio titulado "Vida" (como el título de su autobiografía), al que siguen "Camino de perfección", "Cuentas de Conciencia", "Desafío espiritual", "Fundaciones", "Visita de descalzas", "Las Moradas" e "Hija de la Iglesia".

Figuran también en el reparto más de 50 actores de reconocida trayectoria en el cine y la televisión española.

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La presentación de la película es en formato DVD, que viene desde España y por lo tanto corresponde a la región 2 y el sistema PAL, lo cual no es problema porque practicamente hoy se reproduce con cualquier lector de DVD.

Son 4 discos DVD con una duración de aproximadamente 449 minutos, es decir poco menos de ocho horas.

La película viene con una calidad de audio dolbi stereo 5.1, habada lógicamente en español y con la opción de subtítulos en italiano, frances, inglés, alemán y portugues.

Realmente es una magnífica serie que es una muy buena referencia para conocer a santa Teresa y su obra. Dirigida a un público general, todo espectador.

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En la próxima entrega vamos a comentar la serie "Teresa de los Andes", santa chilena.

 

NUEVA PELÍCULA DE SAN AGUSTÍN

FEBRERO 2009. ITALIA.

Agustín, transgresiones de un santo

“Un joven atormentado por las mismas pasiones de hoy”, así rezaba la información publicada en el periódico italiano “Corriere della Sera” el pasado 28 de noviembre. La noticia se hacía eco de la grabación de una serie de televisión sobre la vida de san Agustín. El director de la revista AVGVSTINVS, Enrique A. Eguiarte, analiza los aciertos y errores de la futura serie televisiva.

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Muchos habían sido los intentos de producir una película sobre la vida de san Agustín, uno de los más grandes santos de toda la historia, con una vida digna de novela y con una serie de detalles que fácilmente pueden ser llevados a la gran pantalla. Ahora todas estas intenciones se están haciendo realidad, pues en los estudios Imperium de Hammanet, en Túnez, se está rodando una película que abordará la vida de san Agustín, siguiendo los diversos hitos de su vida, aunque posiblemente añadiendo una serie de elementos que son más propios de la imaginación y fantasía de los productores de la película que de la historia y de la realidad; muchos de ellos son un franco anacronismo, otros, simplemente una adaptación que pueda hacer la película más accesible o comercial para el público contemporáneo. Se trata de una coproducción de Lux Vide (Rai Fiction), Rai Trade, unidas a la empresa cinematográfica alemana Eos Entretainment y a la polaca Grupa Filmowa Baltemia. “La idea de hacer un regalo a Benedicto XVI no sólo se nos había ocurrido a nosotros. Mientras preparábamos el rodaje supimos que nuestros colegas alemanes estaban trabajando en un proyecto similar y decidimos unir nuestras fuerzas”, dice Luca Bernabei de la Lux.

Estreno en primavera

Se trata de un proyecto que costará diez millones de euros y que se estrenará en la próxima primavera, coincidiendo con el cumpleaños del Papa en abril. La película comienza con el final de la historia de san Agustín, con el momento de su muerte en Hipona en el 430, con la ciudad rodeada por los vándalos, como en realidad sucedió en los últimos días del santo. Sin embargo el director de la película, el canadiense Christian Duguay, se imagina, al estilo del siglo XX, que el papa desde Roma le ha enviado a san Agustín una nave para que pueda huir del cerco de los vándalos. Es preciso decir que, en primer lugar, hablar de una figura del papa como la que nosotros conocemos en la actualidad era algo absolutamente extraño para san Agustín y sus contemporáneos; y en segundo lugar, que las noticias no corrían tan rápido en la antigüedad como en la actualidad. Baste decir que la noticia de la muerte de san Agustín, acaecida el 28 de agosto del 430 tardaría más de un año en llegar a la corte imperial, pues le envían invitación para asistir al Concilio de Éfeso en abril del 431, casi un año después de su muerte... En el supuesto de que el Papa, o más bien el obispo de Roma hubiera querido enviar una nave a san Agustín, ésta seguramente hubiera llegado demasiado tarde…

Historia y dramatización

En la película, recordando el hecho de que san Agustín gracias al influjo del pagano y acérrimo enemigo de san Ambrosio, Símaco -y por supuesto a sus inigualables cualidades retóricas-, había sido elegido orador oficial de la corte del emperador adolescente Valentiniano II (contaba a la sazón unos catorce años) y profesor de su escuela palaciega de Retórica, se presenta a san Agustín enfrentándose con san Ambrosio para reclamarle que entregue una basílica para que ésta pase al poder de los arrianos. Como hemos mencionado hay ciertos acontecimientos que son históricos, pero que los productores de la película los han querido presentar de una forma diversa, posiblemente para darle una mayor carga dramática a la película. La historia nos cuenta que efectivamente, la madre del joven emperador, Justina, era filoarriana y por ende quiso entregar la basílica Porciana a los arrianos. San Ambrosio, en un gesto que lo retrata como obispo valiente y celoso, se encerró en esta basílica acompañado de un gran número de fieles. El ejército cercó la basílica para obligarlos a salir, pero no se atrevió a violar el derecho de asilo en sagrado. Fue entonces cuando san Ambrosio, ¿en un golpe de mano?, descubre milagrosamente los cuerpos de dos santos obispos de Milán: san Gervasio y san Protasio. La excitación del pueblo es tal, que una gran muchedumbre llegó a rodear al mismo ejército, por lo que éste ante tal multitud y el alboroto de la masa que quería venerar los cuerpos de los dos santos, se vio obligado a retirarse, y la emperatriz tuvo que olvidar sus pretensiones. San Agustín nos narra parte de esta historia en las Confesiones, no como actor directo, sino como testigo de estos acontecimientos, acompañados de una serie de detalles que sería largo enumerar. La película, los olvida, cambia la historia y posiblemente se pierde una página que es sumamente bella y dramática a la vez.

Actores

En la película el actor Franco Nero es san Agustín en la última etapa de su vida, mientras que Alessandro Preziosi lo encarna en su etapa juvenil. Monica Guerritore da vida a santa Mónica; Andrea Giordana actúa como san Ambrosio; Johannes Brandrup, es Valerio; Vincent Riotta es un tal Macrobio, nombre que los productores de la película dan al maestro de retórica de san Agustín, olvidando que en la carta 16 san Agustín le dirige una carta a uno de sus antiguos maestro de Madaura, el pagano Máximo, quien se burla del nombre púnico de los mártires locales. No hacía falta inventar nombres. Y no podía faltar la concubina de san Agustín, a quien los productores con una mentalidad demasiado moderna y exótica han llamado Khalidà, siendo que san Agustín en las Confesiones nunca menciona su nombre y por ende su nombre es desconocido, aunque de seguro no era tan exótico (ni árabe, pues estos todavía quedaban muy lejos en la historia del Norte de África) como el que los productores le han asignado. Se trata de una película que se une a un gran proyecto, el proyecto Imperium de la productora Lux, cuya última pieza será una nueva versión de la película clásica Ben-Hur.

Fuente: agustinosrecoletos.com

STATE BUONI SE POTETE - SAN FELIPE NERI

 

 

STATE BUONI SE POTETE

Un Santo para los Niños - Vida de San Felipe Neri

He aquí que nuevamente nos encontramos y como lo había ofrecido, en esta oportunidad vamos a comentar una película realizada para la televisión pero que podemos decir sin temor que muy bien podría haberse proyectado en la pantalla grande.

Se trata del filme titulado "State Buoni se Potete", que al español se traduce como "Se bueno si puedes". El director italiano Luigi Magni prepara para la televisión italiana en el año 1984 este largometraje referido a la vida de San Felipe Neri que esta realmente muy bueno.

Yo recuerdo haberla visto por primera vez en abril de 1985, difundida por Frecuencia latina, canal 2 de televisión de Lima-Perú.

El título para latinoamerica es muy decidor: "Un Santo para los Niños". Y es bastante explícito porque san Felipe Neri es realmente eso, un sacerdote santo, con un corazón enorme capás de quebrarle dos costillas y deformarle otras más. Si decimos corazón enorme decimos por supuesto un corazón de Niño. Esto evoca las palabras de nuestro Salvador: "El que no se hace como un niño no entrará en el Reino de los Cielos".

San Felipe Neri o Don Filippo, como de modo simpático le llaman sus contemporáneos, es un sacerdote dedicado en toda simplicidad a la atención de los niños abandonados de Roma allá por los años de 1560; pero es mucho más que eso. Habiendo estudiado filosofía y teología, no con poca dificultad ya que por contemplativo tenía problemas de concentrarción en los estudios a causa del inmenso amor por Dios que le inflamaba haciéndole entrar en profunda contemplación y arrobamiento. Uno diría: ¡ese tipo de distracciones yo las quiero por favor!!!

A los 36 años de edad es ordenado sacerdote con una experiencia previa en el apostolado y las obras de caridad, así como también una profunda vida mística de unión con Dios. Fundó la Cofradía de la Trinidad que se encargaba de atender a los peregrinos y enfermos y también fundó el Oratorio, contexto en el que se desarrolla la película. También fundó la dovoción de las 40 horas, que era un tiempo especialmente consagrado a la oración y la adoración de Dios.

En verdad, la vida de san Felipe Neri da para contar muchas pero realmente muchas historias y anécdotas, algunas muy ciertas y otras un tanto revestidas de color y fantasía.

Podemos decir con seguridad que san Felipe Neri era un hombre carismático y eso no solamente por su carácter afable y su simpatía y personalidad sino porque poseía carismas extraordinarios, que a decir verdad devienen en ordinarios cuando vemos la vida de los santos.

Tenía el carisma de sanación , el de la palabra de conocimiento y el carisma de la profesía.

Pero no son los carismas los que hacen santos a nuestros santos sino los dones y frutos del Espíritu Santo y el que más destacaba en don Filippo era el de la caridad porsupuesto.

Una frase suya para recordar es la siguiente: "Por razones no amamos".

Amigo muy cercano de otro grande de nuestra amada Iglesia Católica, san Ignacio de Loyola. también lo era de san Francisco Javier y de san Carlos Borromeo.

La Película

Como ya les decía, el director de este filme para la televisión es Luigi Magni que en el año 1984 trabaja en esta producción para la RAI. El toque del director y lo que se ve en sus otras producciones es que siempre mezcla el realismo con un tanto de fantasía e ironía.

State Buoni se Potete tiene mucho de eso. Creo que el carácter jovial y siempre alegre de san Felipe Neri calza muy bien con el estilo del director.

Johnny Dorelli encarna de manera espléndida al personaje de don Filippo. Realmente muy buena actuación. Lo mismo podemos decir de Philippe Leroy quien actúa en el papel de san Ignacio de Loyola, siempre riguroso pero bien dispuesto al sano humor aun si cuida que su sonriza sea interior. Rodolfo Bigotti es Crifischio, este niño desaliñado, ladrón y un tanto torcido por la vida, pero niño al fin y a quien don Filippo tratará de evangelizarle con amor y mucha paciencia. Podemos ver en este personaje uno de los temas centrales de la película y que tiene vínculo con el tema musical de Ángelo Branduardi, "Vanidad de vanidades". En efecto, el hombre en este mundo equivoca su fin con suma facilidad, embelesado por las criaturas abandona al Creador, destinado a vivir con la mirada elevada se empecina en mirar hacia abajo, se mira así mismo y se pierde. Deseoso de la felicidad en una ilusión permanente alimentada por los embustes del "Maestro Iacomo" o la "Bella Moria", imágenes muy elocuentes del "simio de Dios" como llama don Filippo al demonio. Este termina extraviando al hombre utilizando sus más anhelados deseos para hundirle en la infelicidad y la muerte. No conforme con ello se constituye en acusador porque enreostra el pecado para alejar al hombre de la Misericordia Divina.

Por eso tiene todo un sentido el estribillo de la canción: "Vanidad de vanidades. Todo es vanidad". Si vemos la película con mirada profunda comprenderemos que esto es muy cierto.

Por otro lado, ¿cómo podemos entender la aparición de santa Teresa de Avila y san Juan de la Cruz en medio de este escenario romano del medioevo?. Debemos comprender que esta película no intenta ser fiel a hechos históricos. Lo que desea mostrarnos es la espiritualidad alegre pero también verdadera del mundo en siglo XVI. La edad media estigmatizada por el siglo "de las luces" y "la ilustración" como la edad de la oscuridad o de las tinieblas, no es sino todo lo contrario. Practicamente 1000 años en que la sociedad está centrada en Dios, particularmente en la figura de Cristo Rey.

Hoy nuestro siglo XXI sigue siendo alumbrado por "las luces" de la ilusión placentera y fugaz. Hoy el centro es el hombre y Dios ya no cuenta...

Entonces, los hijos de la Luz responden a esto con la canción de Banduardi inspirada en la sabiduría bíblica del Eclesiastés:

"Vanidad de vanidades, todo es Vanidad"

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Formato de la película: DVD

Subtítulos: Español (los hice yo porque no se encuentran)

Duración: 3 horas 20 minutos aproximadamente

Versión doblada al español: La televisiva que no se dónde se puede encontrar.

Calificación: Todo Público

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En el próximo encuentro hablaremos de la serie producida por Televisión Nacional Española: TERESA DE JESÚS (Largometraje)

"Preferisco il paradiso" (Prefiero el Paraiso) es el nuevo largometraje que nos habla de este gran santo, san Felipe Neri
Visite el siguiente link:

http://cinecatolicoespiritual.blogspot.com/2012/03/prefiero-el-paraiso.html